隨遇而安，隨緣奉獻

讀經：大佛頂首楞嚴經卷一2/3

心得：自那天後就一直想讀這部經，

可是我到附近廟宇都沒有結緣品可以拿，都是什麼玉曆寶鈔啊，太白星君啥米啥米的……

所以只好又跑到般若文海去看……但是目啾有夠酸~這幾天睜電腦睜得有點兇

我找了北京社科院宗教研究所翻譯的白話對照本來看，蠻好讀的

(進入正題..)

楞嚴經的發生機緣就不多說了，但我還是不明白「楞嚴」是什麼意思

在佛陀把阿難解救出來後，摸摸阿難的頭，開示說，

有一個心念止定無散亂無差別的無上境界(三摩地)，名叫做大佛頂首楞嚴王

所以說，大佛頂首楞嚴王並不是一尊佛這樣嗎?

剛剛在網路上也找到很實用的一段話，是憨山大師說的：

『不知法華，則不知如來救世之苦心。不知楞嚴則不知修心迷悟之關鍵。不知楞伽，則不辨知見邪正之是非』

看來讀懂了楞嚴經，對修行幫助很大

不過我這兩天還沒讀完卷一就快投降了……果然賢聖們所領悟的義理，非我們凡夫一時半刻所能瞭解

看佛陀與阿難針對”心在身內?或在身外?”一來一往的問答，

一堆什麼心啊、眼啊、體啊、知啊、內啊、外啊，統統在我頭上轉圈圈

就算知道結論是“心不在內，亦不在外，更不在中間”，還是無法完全瞭解，

加上阿難的觀念不太正確還講了一堆，又害我覺得很有道理

所以……到後來完全不知道誰在講啥米~

好不容易告一個段落，佛陀開始開示，才想說終於開始看懂的時候，

佛陀又迸出一句話，再次把我打入迷霧中

『汝今者識精元明。能生諸緣。緣所遺者。由諸眾生。遺此本明』

譯文是這麼寫的：

你與眾人的一切識本來精粹光明，能產生攀緣一切的能力，而唯獨對這個本來精粹光明的識，攀緣的力量卻不能達到它，結果自然就是自己遺棄了本來明澈的本性

(我說諸位大陸同胞們，你們到底翻譯得對不對啊……?)反正沒關係，阿難到現在也還沒懂

佛說，阿難的”心”實際上是：『前塵虛妄相想。惑汝真性。由汝無始至於今生。認賊為子。失汝元常。故受輪轉』

後來阿難惶恐的說，他就是以這個能知能覺的心在發奮修行的，

如果要捨棄它，那就什麼都沒有了！(好啦，我知道你壓力很大~)

佛陀又摸摸阿難的頭(祂好像很喜歡摸摸頭)開示說，

『如來常說諸法所生。唯心所現。一切因果。世界微塵。因心成體……』

總之就是要我們不能以”分辨認知”的知覺意識為”心”

此“分別體性”若離開六塵境象後仍存在，那麼就是真心；若離開後即告消滅，則是幻象

如果這個心是依隨六塵境象而生滅，那誰又來修持這個”心”?

這是我稍微懂的一小部分~

阿難全部都有聽懂，卻又再哭了…

不過我已經不想知道他在哭什麼了。……因為目啾很酸

一句話不懂就會重複看，電腦螢幕又很不好讀

所以……真不好意思，阿難先生，你先哭一哭，明天再告訴我為什麼吧~(溜……)