隨遇而安，隨緣奉獻

讀經：大佛頂首楞嚴經卷二1/4

心得：又隔了一陣子……(默)

好啦我承認這幾天都在瞎忙，然後自以為很沒勁的說沒精神讀經

不過，有幾次有空還是會拿起來讀讀~是真的~重覆讀卷一的部份

如果說有看師父的書也可以算的話，那我還不算太糜爛~哈

(…….總之非要找到理由減輕罪過就對了)

要說我讀後心得嗎……還真是一片空虛(歪頭)

佛陀教導的方式真的很特別、也真夠拐彎抹角的了

像是，佛問阿難：

先前你說看見了我的光明拳，那麼，這個拳能放光明，是因為什麼才能放光明？

讀經：大佛頂首楞嚴經卷一2/3

心得：自那天後就一直想讀這部經，

可是我到附近廟宇都沒有結緣品可以拿，都是什麼玉曆寶鈔啊，太白星君啥米啥米的……

所以只好又跑到般若文海去看……但是目啾有夠酸~這幾天睜電腦睜得有點兇

我找了北京社科院宗教研究所翻譯的白話對照本來看，蠻好讀的

(進入正題..)

楞嚴經的發生機緣就不多說了，但我還是不明白「楞嚴」是什麼意思

在佛陀把阿難解救出來後，摸摸阿難的頭，開示說，

有一個心念止定無散亂無差別的無上境界(三摩地)，名叫做大佛頂首楞嚴王

所以說，大佛頂首楞嚴王並不是一尊佛這樣嗎?

2009/6/13~15

讀經：僧肇版《梵網菩薩戒經》菩薩心地品上(~金剛種子十心)

心得：還是讀了。不過是用世界慢的速度在讀~

我想我還是很依賴白話譯文。有些人可以從不懂，一直誦到自然而然的心領神會，我真的很佩服啊

反正我就一邊讀，一邊與師父開示的觀念(我是指以往所有聽過讀過的)來做連結，依此理解

雖然可能理解的不太正確，不過至少不要偏離正法就好...

由開頭數來，目前已讀到了：十發趣心、十長養心、十金剛心 → 共三十個心

十發趣心跟十長養心中，都有『慧心』，不過我最不懂十長養心裡面的『慧心』：

『......無決定體性，順忍空同故，非陰非界......非因果非三世法，慧性起光光，一燄明明見虛無受......』

→ 讀到這裡感覺就是：反正什麼都不是我們所想的那樣就對了?

2009/6/10

讀經：六祖壇經付囑品5/5

心得：壇經最後記錄六祖臨圓寂前的言教與身後的事件(這些讓我很難不聯想到4個月前......)

六祖遵照了達摩祖師的意思：『一花開五葉，結果自然成』，最終並沒有把衣缽傳下去

在召集各大弟子們做最後付囑的同年七月八日，六祖暗示自己要走了，說要回新州老家去

當然~徒弟們怎麼可能放他走。他們不放心的說：師父您從此去，早晚還是要回來!

『落葉歸根，來時無口。』當然~六祖才沒這麼婆婆媽媽，就是走定了

據宣化上人說↑應該是來時無"日"，也就是不一定有來的那一天(今天特地去找了宣化上人的講解來看)

但要說成來時無"口"也可以

→我來時沒有說法，去時也沒有說法，法相本是不增不減。我雖說法這麼多年，實未說一法。

2009/6/7

讀經：六祖壇經宣詔品、文殊菩薩127/141大願

2009/6/8

讀經：六祖壇經付囑品1/5

2009/6/9

讀經：六祖壇經付囑品3/5

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之128~141大願

心得：先聲明6/8的進度沒打錯，是把之前念的東西稍稍複習一下............好啦其實是有一點不死心

有讀過的人都知道，宣詔品是六祖對一名太監說法~既然如此開示應該很淺顯才對啊，我怎麼可能不懂

所以一定是上次沒有讀仔細，再讀一次我一定會懂！(......輸給太監也太沒面子了)

2009/6/6

讀經：六祖壇經頓漸品2/2

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之104~115大願

2009/6/7

讀經：六祖壇經宣詔品

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之116~127大願

心得：頓漸品後半段提到僧人志徹的出家因緣

說是在出家前受神秀徒弟所僱去行刺六祖，

向六祖脖頸連砍三刀卻見其毫髮未傷，這位刺客先生當場嚇昏......(看來只是業餘的)

難道開悟的人都會有特異功能嗎?之前看虛雲老和尚的故事也覺得不可思議，

2009/6/1

讀經：六祖壇經機緣品3/3

2009/6/4

讀經：六祖壇經頓漸品1/2

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之82~93大願

心得：這次拖了三天沒作定課......懶病的火苗又燃了(喔咪豆腐喔咪豆腐)

機緣品最後我已經把它當故事念了，因為還是一樣，似懂非懂

明明很多都是已"知道"的道理，但這些祖師大德總能一聽聞即頓悟，我卻仍自愚癡

不過最後方辯禪師那一段有點感動

方辯遵照六祖的意思塑了一尊相好莊嚴的佛像，但六祖卻笑著對他說：『汝只解塑性，不解佛性。』

2009/5/30

讀經：六祖壇經機緣品1/3

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之58~69大願

2009/5/31

讀經：六祖壇經機緣品2/3

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之70~81大願

心得：這一品蒐集許多弟子向六祖請法的案例，算是問答錄吧

內容應該很精彩，但我讀得很吃力......也太難了吧這篇!!

目前有一段我仍然不懂它的奧妙在哪：

僧人智常有次向白峰山的大通和尚請法，和尚先開口問了：

讀經：六祖壇經懺悔品

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之46~57大願

心得：像是打完一趟禪七一樣，闔上書本有種澄明朗澈的法喜

來自四方的信眾紛紛湧入南華寺向六祖惠能求法，我也隨著群眾長跪合掌，恭請惠能大師陞座開示

一開始惠能大師傳授給大眾『自性五分法身香』~乍聞新奇，其中卻大有殊勝之處!

『自性五分法身香』分別是：戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香

書中釋意：此五『薰香』乃是在自性中，以智慧之火點燃心中無價妙香

(──好像有這麼一秒，我看到了內在的佛性)至誠領受上妙心香，卻也感動得無以名狀！

接下來惠能大師傳授『無相懺悔』。懺悔不只是反省以前的過錯，六祖這麼說：

『悔者，悔其後過；從今以後，所有惡業愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作！』

讀經：六祖壇經妙行品(or坐禪品)

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之34~45大願

心得：讀經時把內容拿來跟自己的狀況拿來對照，

『但無妄想性自清淨，起心著淨卻生淨妄』霎時腦袋又"鏘"的被敲醒了一下

有時的確我會很在乎心境上夠不夠"清淨"~噢，原來又是一個虛妄不實的執著

『作此見者障自本性，卻被淨縛』所以惠能大師說我被綁架了XD

『本性自淨自定，只為見境思境即亂』對！一點都沒錯！大師實在是太瞭解我了......

其實這些話都很熟悉耶~

師父的書不也常提到這些觀念嗎......

所以說師父有沒有很厲害，傳授的心法完全跟祖師大德緊緊相扣~

讀經：六祖壇經定慧品

抄經：﹝文殊菩薩141大願﹞之22~33大願

心得：六祖壇經每一品讀起來都很受用~

這一篇強調『定』『慧』同體；六祖解釋，『定』的本體是慧，『慧』是定的運用

太有道理了，沒有『定』哪來智慧呀!!

之前看到菜根譚有這麼一句：

『喜時之言多失言，怒時之言多失禮，哀時之言多失常，樂時之言多失態』

我有點嚇到。因為，它實在把我的毛病披露得一清二楚呀......(含淚)

向來情緒波動劇烈的我，常替說出口的話感到後悔......也不只一次被"ㄉㄧㄤ"過

所以從去年我開始要求自己：在說話前或對一件事作反應前，先審視自己的起心動念為何，正不正當

持誦：大悲咒x3、心經x1

六祖壇經決疑品

心得：原來武帝布施沒有功德的故事是從這裡出來的唷

我真的覺得這篇應該給現在所有學佛的人都看看~

尤其是只懂得布施做功德，卻不曉得約束自己身口意的人

惠能大師說，布施是只有福德，沒有功德。功德是從心念上培養的~

而且惠能大師也解說了要怎樣才能"往生西方極樂"~簡單來說就是「隨其心淨即佛土淨」(佛陀都有說)

心地不乾淨，當然離淨土十萬八千里遠~(天啊......也離我好遠)

話說昨天跑去參加輕鬆學佛法，是常一法師主講的

首次以工作人員的身份來參加活動(是參加沒錯因為我沒跟著一起籌備......(汗))

2009/5/19

持誦：大悲咒x3、心經x1、大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品

2009/5/22

持誦：大悲咒x3、心經x1

六祖壇經行由品

2009/5/23

持誦：大悲咒x3、心經x1

六祖壇經般若品

心得：讀六祖壇經感覺相當殊勝

六祖惠能大師現身說法，感覺比佛陀親近一些~畢竟佛陀遠在兩千六百多年前的古印度

2009/5/13

持誦：大悲咒x3、心經x1、法華經觀世音菩薩普門品第二十五

打坐：一次20分鐘

2009/5/15

持誦：大悲咒x3、心經x1、法華經陀羅尼品第二十六

2009/5/16

持誦：大悲咒x3、心經x1、法華經妙莊嚴王本事品第二十七

2009/5/17

持誦：大悲咒x3、心經x1、法華經普賢菩薩勸發品第二十八

心得：終於把法華經誦完了。這是我目前誦過最長的一部經典~

持誦：大悲咒x3、心經x1、法華經觀世音菩薩普門品第二十五

打坐：一次20分鐘

心得：圖書館閱覽室一直以來都貼了大大張「不准占位」的告示，但大部份的人仍明知故犯~

我總是看得一肚子氣，但周圍的人似乎都不以為意......所以也就很孬的沒有及時出聲制止

唉～這種犯規行為就在眾人的默許(漠視?!)之下每天理直氣壯的上演

尤其在國高中的段考日，往往閱覽室只坐了1/3滿，其它空位幾乎都擺上一本薄薄的書

稍微晚來的人，裡裡外外都找不到位置，也只有自認倒霉回家的份

等考完放學，就開始湧進一群學生，"認領"自己的位子

奇怪吧，早上學生都一樣在考試，位置到底是誰佔的?

有的請家長，那不奇怪。但我們路竹圖書館有一個「職業的佔位員」